1. Serviços oferecidos - Área I: 
Comunicação Transcultural
A TRADUÇÃO VIVA

1. Offered services - Area I: 
Transcultural Communication:
THE LIVING TRANSLATION

1.1

Tradução oral ao português (interpretação)
em conferências e outros eventos

IDIOMAS

• Inglês  • Espanhol

• Alemão: sujeito a análise do caso

DIFERENCIAIS DA ABORDAGEM

• domínio de um amplo campo de referências 
de diferentes culturas e áreas do saber, 
possibilitando a captação do sentido da fala original 
com suas conotações sutis e relações de contexto

• fluência, precisão, alta inteligibilidade  
da fala traduzida apresentada

• alta comunicação verbal e não-verbal com o público 
baseada em longa experiência artística e didática

• opção decidida pela tradução seqüencial: 
se a tradução simultânea pode ser aceitável em eventos meramente formais, é inaceitável em situações didáticas de qualidade 
por arrasar a precisão, profundidade e expressividade 
e perturbar a comunicação não-verbal (a mais profunda) com o preletor

ALGUNS TRABALHOS REALIZADOS COMO INTÉRPRETE

• Allan Kaplan, África do Sul. Consultor em Desenvolvimento de Processos, autor de Artistas do Invisível (Ed. Instituto Fonte)
(diversos seminários em 2006 e 2007)

• Ad Dekkers, Holanda, psicólogo (2006)

• Alexander Bos, Holanda, consultor organizacional, autor de Desafios para uma Pedagogia Social (Editora Antroposófica) (1993)

• Christopher Houghton Budd, Inglaterra, Prof. Dr. em Economia 
(diversos seminários a partir de 1998)

• Christopher Schaefer, EUA, consultor em Ecologia Social, 
autor de O Desenvolvimento de Iniciativas Sociais (Ed. Instituto Fonte). (Diversos eventos em 2005 e 2007)

• Dorothy Maclean, Canadá. Co-fundadora da Comunidade de Findhorn (Escócia), escritora e conferencista (2008) 

• Frans de Clerck, Bélgica, da diretoria do Triodos Bank, 
ex-presidente da INAISE International Association of Investors in the Social Economy (2005)

• Harald Kleem, Alemanha, consultor internacional em Educação Intercultural. (2003, 2004, 2005)

• Henriette Dekkers, Holanda, psicóloga (2006)

• Heinz Zimmermann, Alemanha/Suíça, da diretoria da Sociedade Antroposófica Geral (2005)

• Jaap van der Haar, Holanda, consultor da UE para prevenção e terapia de dependências (1999, 2001, 2006, 2007)

• Jeffrey Smith, EUA, especialista internacional quanto à problemática dos transgênicos (out. 2007)

• Jessica Westerkamp, Holanda, dramaterapeuta (2006, 2007)

• Johanna Bos, Holanda, pedagoga Waldorf (1993)

• Thomas Adam, Suíça. Especialista no método artístico e terapêutico Desvendar da Voz (out.2007) 

• Ulrich Roesch, Alemanha/Suíça, filósofo e cientista social (2005)

• Vicki Robin, EUA. Ativista pela simplicidade voluntária e consumo consciente. Autora de Dinheiro e Vida (out.2007)

1.1

Oral translation into Portuguese (interpretation)
in conferences and other events

FROM LANGUAGES

• English • Spanish

• German: subject to case analysis

DIFFERENTIALS IN OUR APPROACH

• a wide field of references 
from different cultures and knowledge areas, 
enabling to grasp the meaning of the original speech 
in its subtle connotations and context relationships

• fluency, precision and high understandability 
of the translated speech

• high level of verbal e non-verbal communication with the audience, based on a long artistic and teaching experience

• a decided option for sequential translation: 
if simultaneous translation may be acceptable in merely formal events, 
it is unacceptable in quality teaching/learning situations 
as it destroys precision, depth and expressiveness
and disturbs the deepest communication channel between speaker and listeners, the non-verbal one. 

SOME WORK DONE AS AN INTERPRETER  

• Allan Kaplan, South Africa. 
Development practitioner, consultant, author
(several seminars in 2006 and 2007)

• Ad Dekkers, Holanda, psychologist (2006)

• Alexander Bos, Holland. 
Organization development consultant (1993)

• Christopher Houghton Budd, England.
PhD in Economics (several seminars since 1998)

• Christopher Schaefer, USA.
Social Ecology consultant and author. Several events in 2005 and 2007.

• Dorothy Maclean, Canada. Co-founder of the Findhorn Community (Scotland), writer and talker (2008)

• Frans de Clerck, Belgium. From the board of Triodos Bank, 
ex-president of INAISE International Association of Investors in the Social Economy (2005)

• Harald Kleem, Germany. International consultant for Intercultural Education. (2003, 2004, 2005)

• Henriette Dekkers, Holanda, psicóloga (2006)

• Heinz Zimmermann, Germany/Switzerland.
From the General Anthroposophical Society's Board. (2005)

• Jaap van der Haar, Holland. E.U. consultant for prevention and therapy of addictions (1999, 2001, 2006, 2007)

• Jeffrey Smith, USA. International expert for the problems of genetic modified crops (Oct. 2007)

• Jessica Westerkamp, Holland. Dramatherapeut (2006, 2007)

• Johanna Bos, Holland. Waldorf teachers instructor (1993)

• Thomas Adam, Switzerland. Expert for the artistic and therapeutic method Uncovering the Voice (Oct.2007)

• Ulrich Roesch, Germany/Switzerland. 
Social scientist and philosopher (2005)

• Vicki Robin, USA. Activist for voluntary simplicity and conscious consumption. Author of Your money or your life (Oct.2007).

1.2

Tradução escrita

IDIOMAS

• Inglês: tradução, versão, redação original

• Espanhol: tradução, versão, redação original  

• Alemão: tradução

• Francês: tradução, sujeito a análise do caso

• Italiano: traduções menores, sujeito a análise do caso

ALGUNS TRABALHOS REALIZADOS COMO TRADUTOR

• Beck, Dieter et al., Borderline: transtornos fronteiriços (3 artigos em psicologia-psiquitaria). Curitiba: IRS, no prelo.

• Budd, Christopher Houghton. A Economia da Educação (Ed. Monte Azul)

• Prokofieff, S.O. O Sentido Oculto do Perdão - em colaboração com Ana Cristina Corvelo (Editora Antroposófica)

• Steiner, Rudolf 
Quatro ciclos completos de palestras: volumes 7, 110, 168, 223a e 223b das Obras Completas (Ed. Sociedade Antroposófica no Brasil); Seções do volume 10 (Ed. Trópis) - e mais. 

• Suhrbier, Prof.ª Mona Birgit (Museu de Etnologia de Frankfurt). Seleção de textos antropológicos utilizados quando professora visitante na USP.

• revisão completa da tradução ao português de um dicionário Iorubá-Inglês,realizada pelo Prof. Adesina Sikiru Salami (King)

• textos poéticos de Goethe (alemão), Walt Whitman (inglês), 
Baudelaire e André Gide (francês)

• redação original em inglês dos relatórios da Equipe de Consultores Internacionais no Congresso Networks for Global Learning - Hannover, Alemanha, novembro 2002 (v. Anais do Congresso)

• versão ao inglês de apresentações e projetos de diversas instituições (alguns dos da Associação Trópis se encontram disponíveis em www.tropis.org)

1.2

Written translation

LANGUAGES

• English: translation, version, original redaction

• Spanish: translation, version, original redaction 

• German: translation

• French: translation, subject to case analysis

• Italian: minor translations, subject to case analysis

SOME WORK DONE AS A TRANSLATOR  

• Beck, Dieter et al., Borderline Erkränkungen (3 articles in psychology-psychiatrics). Curitiba: IRS, being printed.

• Budd, Christopher Houghton , The Economics of Education 
(Ed. Monte Azul)

• Prokofieff, S.O. The Occult Meaning of Forgiveness - in colaboration with Ana Cristina Corvelo (Editora Antroposofica)

• Steiner, Rudolf 
Four full lecture cicles: volumes 7, 110, 168, 223a, 223b from his Complete Works (Ed. Sociedade Antroposofica no Brasil);
Sections of volume 10 (Ed. Tropis) - and more.

• Suhrbier, Prof. Mona Birgit(Frankfurt Ethnology Museum). Selection of anthropological texts for her activities as a visiting professor at the Universidade de São Paulo

• revision of the translation and adaptation to Portuguese of a Yoruba-English dictionary by Prof. Adesina Sikiru Salami

• poetic texts by Goethe (German), Walt Whitman (English), 
Baudelaire and André Gide (French)

• original English redaction of the international consultants group report in the Congress Networks for Global Learning - Hanover, Germany, November 2002

• English version of presentations and projects of several institutions (some of the Tropis Association's are found at www.tropis.org) 

de volta à página-índice

back to the index page

2. Serviços oferecidos - área II 
Oficinas, Seminários, Palestras

2. Services offered - area II 
Workshops, Seminars, Talks

2.1 - Campo I:

Temas pedagógicos e filosófico-pedagógicos

pelo prisma da Pedagogia e Filosofia do Convívio desenvolvidas por Ralf Rickli e colaboradores na Associação Trópis

Exemplos de temas possíveis (entre outros):

• O DESAFIO WALDORF

Ao contrário das outras correntes da chamada Escola Nova ou Nova Educação, a Pedagogia Waldorf, instituída em 1919, não foi levada a sério pelo establishment acadêmico e pedagógico até o início dos anos 90, quando seu impressionante crescimento numérico mundial e seus excelentes resultados levaram até mesmo um crítico como o Dr. Heiner Ullrich (Universidade de Mainz) a reconhecê-la como líder mundial dos movimentos de renovação educacional na revista da UNESCO (Prospects). Ao mesmo tempo, os termos espiritualistas-esotéricos em que sua teoria foi formulada pelo pensador austríaco Rudolf Steiner continuam rendendo polêmicas, inclusive processos legais nos EUA e Austrália contra a sua aplicação em situações de Ensino Público. Nossa intenção não é defender nem atacar a Pedagogia Waldorf, e sim informar sobre uma discussão fundamental na cena pedagógica mundial atual, que nenhum profissional ou estudioso da Educação deveria desconhecer. (Entre outras fontes, nossa exposição conta com dados recém-publicados pelo Dr. Heiner Barz, da Universidade de Düsseldorf).

• RELATOS E REFLEXÕES SOBRE A EXPERIÊNCIA TRÓPIS

De 1993 a 2005 Ralf Rickli desenvolveu atividades educacionais para-escolares com jovens da periferia de São Paulo e Baixada Santista, as quais vieram a constituir a Associação Trópis (www.tropis.org). Ao longo disso desenvolveu gradualmente as teorias da Educação Convivial (Pedagogia do Convívio) e da Filosofia do Convívio. Aqui propõe conversar sobre essa experiência de modo aberto, sem um roteiro rígido.  

• O CORAÇÃO DO PEDAGÓGICO

trabalho apresentado na IV Semana da Educação da FE-USP, 2006. Ao longo das últimas décadas a Didática, antiga “arte de ensinar tudo a todos”, foi se suicidando aos poucos, envergonhada de ser "prescrição" e não “uma ciência”. Atribuímos a isso boa parte da desorientação atual dos professores – e apostamos na necessidade e na possibilidade de um renascimento da Didática, baseado na identificação das condições mais vitais para a ocorrência do milagre ensino-aprendizagem. O que isso tem a dizer para a prática docente e para a formação de professores?

•  PROFESSOR: GAME OVER?

“O que fazer dessa nossa função que a História parece estar tentando extinguir?” – Convite e refletir em conjunto sobre a atual epidemia do burn-out (esgotamento de professores) e suas causas. A expressão originária dos jogos eletrônicos não está aqui por acaso... (Dependendo do tempo posto à disposição, a oficina pode incluir o filme Escritores da Liberdade e sua discussão).

• EM BUSCA DA INTEGRIDADE PERDIDA

Trabalho apresentado na III Semana da Educação da FE-USP, 2005. Os recentes avanços das Neurociências comprovam a sabedoria de concepções antiqüíssimas de Educação, como a encontrada na tradição iogue. As duas vias do conhecer –  analítica e estética – e seu papel na recuperação da integridade humana. Ética como eixo central da Educação: como?

• EDUCAÇÃO REPRODUTORA, DISRUPTIVA OU CO-EVOLUTIVA?

Trabalho apresentado no II Congresso Brasileiro de Espiritualidade e Prática Clínica, 2004. Entre a justa crítica à educação como reprodutora de estruturas de opressão, e uma “educação crítica” geradora de caos, um caminho de construção conjunta de evolução individual e social. Mas... do que o professor precisa para consegui-lo?

• EDUCAÇÃO,  DESENCANTAMENTO E REENCANTAMENTO

Tema desenvolvido como campanha no trabalho com jovens de periferia em S.Paulo, 2001-02. Vem-se apontando que a modernidade gerou um desencantamento do olhar e da vida. Inúmeras questões psicológicas e sociais – do consumismo às drogas e à violência – têm relação com essa questão. Sabendo ou não, a educação desempenha papel importante nesse drama. A proposta é tomar mais consciência e pesquisar caminhos.

• EDUCAÇÃO ÉTICA e o conceito de CIDADANIA UNIVERSAL

Trabalho apresentado na visita à Associação Trópis de um grupo de educadores alemães ligados ao projeto Millenium Village, em 2003. No trabalho “Em busca da integridade perdida” falamos dos meios para atingir uma dimensão ética real na educação. Aqui a Filosofia do Convívio contribui com algumas concepções de fundo e alguns conteúdos essenciais para isso. Redes, diversidade, cadeias de conseqüências; níveis psicológico, social, ecológico, cosmológico; o significado profundo do amor como chave da Ética.

• A PALAVRA, A GALINHA E A IDÉIA -
ou: onde a educação enrosca entre a letra e a realidade

Trabalho apresentado no V Seminário de Educação de Belford Roxo (RJ), em 2007. Dialogando com o tema geral do Seminário, "Letramento, uma linguagem da vida", buscamos apontar o que identificamos como o maior obstáculo a que o mundo das letras (da palavra e particularmente da palavra escrita) se integre ao mundo da experiência viva do aprendiz: a atual falta de compreensão, por parte dos professores, formadores de professores e teóricos da educação, da verdadeira natureza e papel do plano conceitual ou das idéias, e de sua primazia frente ao plano verbal. Com abundância de exemplos concretos.

• PARA QUEM NÃO QUER FILHOS-PROBLEMA 

Conversas com pais e mães - tanto atuais quanto futuros (jovens a partir de 16-17 anos). Este trabalho se baseia não apenas em estudos acadêmicos, mas também em anos de observação atenta, pelo palestrante, dos processos dos próprios filhos, neta, sobrinhos-netos, bem como dos filhos de jovens participantes dos trabalhos sócio-pedagógicos em que atuou.

• ÁFRICA: CONTINENTE SELVAGEM OU MÃE DA CIVILIZAÇÃO?

Para jovens e professores: uma viagem por 7 mil anos de fatos e lugares pouco conhecidos, da qual saímos com uma nova imagem não só da África mas da própria humanidade. Com apresentação de slides ópticos. BASEADO NO LIVRO "O DIA EM QUE TÚLIO DESCOBRIU A ÁFRICA" (1997)

• SINTONIZAÇÃO CORPO-MENTE PESSOAL E GRUPAL

Dinâmicas em círculo, envolvendo movimento moderado e centramento da atenção, propiciando às pessoas uma harmonização voluntária consigo mesmas e com o grupo - inclusive como base para a realização de qualquer tarefa individual ou grupal. Dominados seus princípios, tem ampla aplicação pedagógica.

2.1 - Field I:

Pedagogy and Education Philosophy themes

through the lens of the Philosophy of Togetherness and the Co-Living Education developed by Ralf Rickli and co-workers at the Tropis Association

Possible talks and workshops (among others):

• THE WALDORF CHALLENGE

Contrary to the other streams of the so-called New Education movement, Waldorf Education, instituted in 1919, was not taken seriously by the academic and pedagogical establishment until the 90's, when its amazing worldwide numerical growth and its impressive results led even a harsh critic as Dr. Heiner Ullrich (Mainz University) to acknowledge it, in the UNESCO magazine Prospects, as the world leader among education renewal movements. At the same time, the esoteric-spiritualistic terms in which its theory was formulated by the Austrian thinker Rudolf Steiner keep raising polemic, including law-suits in e.g. Australia and the USA against its use in Public Education. Our intention in neither to defend nor to attack Waldorf Education, but rather to inform about a fundamental discussion in today's world education scene, which no Education professional should ignore. (Among other sources, we count on data published in 2007 by Dr. Heiner Barz, from Düsseldorf University).
  

• REPORTS AND REFLECTIONS ON THE TROPIS EXPERIMENT 

From 1993 to 2005 Ralf Rickli developed para-school educational activities with youths in the outskirts of Sao Paulo and Santos Metropolitan Regions (Brazil), what came to constitute the Tropis Association. Along that, he developed the theories of Co-Living Education and of the Philosophy of Togetherness. Here he proposes to have open dialogues about that experience, without a rigid pre-defined script.
  

• THE HEART OF EDUCATION

work presented at the IV Education week at the FE-USP, 2006. Along the past decades, Didactics, "the art to teach everything to everybody", committed a slow-and-steady suicide, feeling ashamed to be "prescription" and not "a proper science". We blame that for a good deal of teachers' present-day disorientation, and bet on the need and possibility of a rebirth of Didactics, based on the identification of which conditions are most vital in making the teaching-learning miracle possible. What does that have to teach about teaching practices and teacher's formation?

•  TEACHER: GAME OVER?

"What to do of this function of ours, which History seems to be trying to extinguish?" - An invitation to reflect together about the present-day teachers' burn-out epidemics and its causes.  The expression taken  from the e-games is not here for nothing... (According to how much time is offered, the workshop may include watching and discussing the film The Freedom Writers).

• IN THE SEARCH FOR THE LOST INTEGRITY

work presented at the III Education week at the FE-USP, 2005. The recent advances of the Neurosciences show that ancient-old Education conceptions (as the one found in the yoga tradition). The two ways of knowing - analytical and esthetic - and their role in the rescuing of human integrity. Ethics as the central axis of Education: how?

• REPRODUCTIVE, DISRUPTIVE AND CO-EVOLUTIONARY EDUCATION

work presented at the II BRAZILIAN CONGRESS ON SPIRITUALITY AND CLINICAL PRAXIS, 2004. Between the justified criticism to education as a means of reproduction of oppression structures, an a "critical education" that only leads to chaos, the perspective of the joint construction of individual and social evolution. But... what is necessary to a teacher in order to achieve that?

• EDUCATION,  DISENCHANTMENT AND RE-ENCHANTMENT

THEME OF A CAMPAIGN DEVELOPED IN THE WORK WITH YOUTH FROM THE S.PAULO OUTSKIRTS IN 2001-02. It has been pointed out that modernity has brought about the disenchantment of our sight and of life. Countless psychological and social issues are related to that - from the consumption cult to drug addiction and violence. Aware or unaware of it, education plays a key role in this drama. This is an invitation to become more aware of that and to join the search for ways to deal with it.

• ETHICAL EDUCATION and the UNIVERSAL CITIZENSHIP concept

work presented to a group of German educators liked to the Millennium Village Project during their visit to the Tropis Association, 2003. In "In the search for the lost integrity" we deal with the ways to reach an effective ethical dimension in education. Here the Philosophy of Togetherness contributes with some ground conceptions and some essential subjects for that. Networks, diversity, consequences chains; the psychological, social, ecological and cosmological dimensions; the deep meaning of love as the key to Ethics.

• THE WORD, THE HEN AND THE IDEA -
or: where education gets stuck between letters and reality

work presented at the V Education seminar of belford roxo (rio de janeiro state), 2007. Searching a dialogue with this seminar's general theme, "Literacy, a language of life", we try to point at what we consider to be the greatest obstacle to the word of letters (the word and most especially the written word) becoming a real part of the world of the apprentice's living experience: the present lack of understanding (by teachers, teachers formers and education theorizers) of the true nature and role of the conceptual or ideas level, and its priority in face of the verbal level. Several concrete examples help to make the point clear. 

• IF YOU DON'T WANT YOUR CHILDREN TO BE A PROBLEM

Conversations with fathers and mothers - both actual and future (youth from 16-17 y.old on). This work is based not only on academic studies, but also on several years of aware observation, by the lecturer, of his own children, grand-daughter, grand-nephews as well as his "students'" children in intentional community situations.

• AFRICA: WILD CONTINENT OR THE MOTHER OF CIVILIZATION?

Directed to youths and teachers: a trip through 7000 years of little known places and facts, from which we come out with a new image not only of Africa but of the whole of humankind. With slideshow. Based on the lecturer's book "O DIA EM QUE TÚLIO DESCOBRIU A ÁFRICA" ("The day Tulio discovered Africa", 1997)

• INDIVIDUAL AND GROUP BODY-MIND TUNING   

Circle exercises involving moderate movement and attention centering, helping  the individuals to voluntarily harmonize with themselves and with the group, also as a basis for the execution of any individual or group tasks. Once their principles are grasped, these practices may be widely used in education situations.

exercício de sintonização em círculo

2.2 - Campo II: 

Temas filosóficos- aguarda revisão

• PLURALISMO ABSOLUTO: 
condição indispensável e suficiente para a paz

CONCEITOS CENTRAIS DA FILOSOFIA DO CONVÍVIO. Sentido do Convívio nos níveis psicológico, social, ecológico, cosmológico. Definição cosmológica e sentido social do Amor. – Relação com as idéias de paradigma ecológico, holonômico e de cooperação. – Pluralismo Absoluto (PLURS): a chave de tudo mais... 

• HORA DE DUVIDAR E HORA DE APOSTAR
Sobre o equívoco de que Conhecimento e Fé deveriam se unir, 
e sobre as diferenças que os tornam complementares.

• A espiritualidade pós-moderna "self-service":
riscos e oportunidades

• O neo-organicismo social de Rudolf Steiner ("trimembração"): o que ele poderia acrescentar em um diálogo com marxismo, liberalismo, ecologismos etc...

2.2 - Field II: 

Philosophical themes - waits for revision

• ABSOLUTE PLURALISM:
    indispensable and sufficient condition for peace

CENTRAL IDEAS OF THE PHILOSOPHY OF TOGETHERNESS. The meaning of Togetherness or Co-Living at the psychological, social, ecological and cosmological levels. Cosmological definition and social meaning of Love. - Relationships with the ideas of Ecological, Holonomic and Cooperation Paradigm. - Absolute Pluralism: the key to everything else...

• A TIME TO DOUBT AND A TIME TO BET
About the mistaken idea that Knowledge and Faith should unite and the differences that make them complementary.

• Post-modern "self-service spirituality":
risks and opportunities

• Rudolf Steiner's sociologic neo-organicism ("threefoldness"): what it could add in a dialogue with Marxism, liberalism, eco-political views etc...

2.3 - Campo III: 

Estudos esoterológicos críticos - aguarda revisão

Os discursos conhecidos como esotéricos, ocultistas, místicos e/ou mágicos representam uma parte considerável do patrimônio  de idéias da humanidade - porém permanecem isolados atrás de conjuntos de premissas compreensivelmente inaceitáveis para o pensamento científico e filosófico de hoje.  

Trabalhando simultaneamente com um conhecimento "por dentro" e uma postura crítica "de fora", buscamos identificar nesses discursos contribuições de valor que possam ser acolhidas no espaço epistemológico comum da humanidade, de modo desvinculado da aceitação de tais premissas.

No momento a atenção é dirigida principalmente à cosmologia teosófico-antroposófica de Rudolf Steiner, aos "esoterismos" populares e às diferentes formas de religiosidade presentes na sociedade brasileira.

Exemplos de temas:

• Em busca de um relacionamento nem sectário nem leviano com um legado de preciosidades e problemas. Pelo menos para alunos até cerca de 12 anos, desconhecemos abordagem educacional com resultados melhores que a Waldorf; outras idéias de Rudolf Steiner (1861-1925) mostram ser chaves extraordinárias também nas atividades terapêuticas e na compreensão da dinâmica social, entre outros campos. Por outro lado, várias de suas idéias se mostram seriamente problemáticas diante de uma análise isenta com os conhecimenos atuais da humanidade - e mais grave: raras pessoas conhecem e virão a conhecer o conteúdo total dos quase 370 volumes da obra desse autor. Endossar tudo "no escuro" não é uma atitude intelectual ou profissionalmente aceitável, mas escolher só o que nos agrada também pode ser uma atitude leviana. Como lidar com o impasse? Não temos a resposta, mas apostamos que tomar consciência clara da questão é sempre o melhor começo.

• A visão teosófico-antroposófica 
da constituição físico-anímico-espiritual 
do Ser Humano e da Natureza ('gramática básica')

• Visões sobre morte e além 
em Rudolf Steiner, na espiritualidade popular brasileira 
e na cultura de massas atual (p.ex. cinema)

• A tentativa de enfocar Brasil e Américas através das idéias de Rudolf Steiner: problemas e possibilidades

• Ciência quântica, neurociências e pensamento místico: banalização ou convergência real?

• O óbvio despercebido: qual é mesmo o "caminho de conhecimento" apontado por Rudolf Steiner?

2.3 - Field III: 

Critical esoterological studies - waits for revision

The co-called esoteric, occultist, mystical and/or magic discourses represent a considerable part of humankind's ideas wealth - but they remain isolated behind sets of premises that are understandably unacceptable to the present day's scientific and philosophical ways of thinking.

Working simultaneously with "inside" knowledge and a critical positioning "from outside", we try to identify in such discourses valuable contributions that may be welcomed in humankind's common epistemological space, untied from the acceptance of such premises.

In the moment special attention is given to Rudolf Steiner's theosophical-anthroposophical cosmology, to popular "esotericisms" and to the different forms of religiosity present in Brazilian society.

Some examples of themes:

• In search of a neither sectarian nor frivolous relationship with a legacy of precious and of problematic things. At least for pupils up to 12, we do not know any an education approach with better results than the Waldorf approach; other of Rudolf Steiner's ideas reveal themselves as extraordinary keys also in the therapeutic field and in the understanding of the social dynamics, among other fields. On the other hand, several of his ideas come up as seriously problematic when submitted to unbiased analyses with the knowledge tools and references humanity possesses today - and more problematic: very few know and will come to know the total contents of his work's almost 370 volumes. Endorsing all of it a priori is neither intellectually nor professionally an acceptable attitude, but choosing only what we like may also be an inconsequent or frivolous attitude. What to do in such an impasse? We do not have an answer, but we bet that becoming clearly aware of a situation is always the best starting point.

• The theosophical-anthroposophical view of the physical-animic-spiritual constitution 
of Nature and of the Human Being ('basic grammar')

• Visions on Death and Beyond 
in Rudolf Steiner, in Brazilian folk spirituality 
and in today's mass culture (e.g. movies)

• The attempt to approach Brazil and the Americas through Rudolf Steiner's ideas: problems and possibilities

• Quantum science, neurosciences and mystical thought:
diluted vulgarization or real convergence?  

• The unnoticed obvious: what is indeed the "way of knowledge" pointed at by Rudolf Steiner?

de volta à página-índice

back to the index page

3. Currículo

3. Curriculum

3.0 - Curriculum Vitae detalhado
com lista completa de trabalhos publicados

21 páginas A4 

DOC aberto 130 KB   •   DOC/ZIP 39 KB para download

3.0 - Full CURRICULUM VITAE
with complete published works list - 21 pages A4

ONLY IN PORTUGUESE

open DOC 130 KB   •   download DOC/ZIP 39 KB

3.1 - Nota biográfica concisa

Ralf Rickli nasceu em Curitiba em 1957 e começou a ensinar em 1976. Pedagogo pela USP - Universidade de São Paulo - fez também estudos de Música (EMBAP, Curitiba), Desenvolvimento Rural (Emerson College, Inglaterra), Língua Alemã (Institut Annener Berg, Alemanha), entre outros. Nos anos 80 foi co-fundador, editor e docente do Instituto Biodinâmico de Desenvolvimento Rural (Botucatu SP); posteriormente passou a atuar em São Paulo como tradutor e professor de inglês, sobretudo em apoio às atividades sócio-pedagógicas que desenvolve com jovens da periferia desde 1993 - inicialmente na Associação Comunitária Monte Azul, criando depois a Trópis iniciativas sócio-culturais <www.tropis.org>, onde vem desenvolvendo a Pedagogia e Filosofia do Convívio. Publicou poesia, ensaios e ficção juvenil, incluindo O dia em que Túlio descobriu a África (1997), o O Manifesto do Reencantamento do Mundo (2001) e Pedagogia do Convívio: na invenção de um viver humano (2006). - Em 2008-09 cursa especialização em Educação Infantil (Instituto Sophia / Aliança pela Infância / Universidade de Santo Amaro). 

3.1 - Short biographical notice

Ralf Rickli was born in Curitiba (Brazil) in 1957 and started to teach in 1976. Beside his degree in Pedagogy (USP - Universidade de Sao Paulo) he also studied Music (EMBAP, Curitiba), Rural Development (Emerson College, England), German Language (Institut Annener Berg, Germany) and many other subjects. In the 80's Ralf was co-founder, editor and teacher at the Instituto Biodinamico de Desenvolvimento Rural (Botucatu SP, Brazil), coming afterwards to work in Sao Paulo as a translator and languages teacher, in a good deal to give support to social-pedagogical activities with youths from the city outskirts, developed since 1993 - first at the Monte Azul Association, later with the creation of Tropis social-cultural initiatives <www.tropis.org>, where he works on the development of the Co-Living (or Togetherness) Philosophy and Education (Pedagogia e Filosofia do Convivio). Ralf has published poetry, essays and literature for youths, among them The day Tulio discovered Africa (1997), The World Reenchantment Manifest (2001) and Co-Living Education: at the invention of a human living (2006) (none of these translated from Portuguese until now). - In 2008-09 he is taking a specialization course in Pre-School Education (Instituto Sophia / Alliance for Childhood / Universidade de Santo Amaro).

3.2 - Esboço biográfico breve

Ralf Rickli nasceu em Curitiba em 15.04.1957. Até os 14 anos teve uma vida de cidade de interior, com forte relação com o entorno rural, em Guarapuava (PR), centro de uma região então com características de "far-west".

Em 1972 muda-se para Curitiba, onde cursou o Ensino Médio (então "Científico") e Música na Escola de Música e Belas Artes do Paraná, com professores como Ingrid Seraphim e Henrique Morozowicz (estudos de Piano e Pedagogia Musical, complementados por Órgão, Regência Coral, História da Música etc). Dedica-se intensamente a leituras e estudos independentes, sobretudo em Literatura, Filosofia e Lingüística.

Em 1976 começa a ensinar Música em São Bento do Sul (SC), depois em Curitiba e outras cidades do Paraná, nunca mais se afastando de atividades docentes complementares à escola formal.

Por razões pessoais, os planos de cursar Filosofia, Psicologia ou Jornalismo não são postos em prática, nem a faculdade de Música é concluída. A descoberta, em 1978-79, de caminhos de aprendizagem como a ioga e as propostas de Rudolf Steiner (antroposofia) parece então responder às necessidades de formação pessoal que o mundo acadêmico convencional deixava insatisfeitas.

De 1979 a 81 faz estudos no Emerson College, Inglaterra: Agricultura Biodinâmica com Herbert Koepf, Desenvolvimento Rural com Mark Feedman, Chela Lightchild e Judy Hurley (Bloomgardener), e estudos antroposóficos sob orientação geral de Francis Edmunds e John Davy. Essa "guinada agrícola" foi inspirada pelo ideal das "ilhas de cultura" em comunidades rurais, que se sugeria como "arca-de-noé" diante das ameaças da guerra nuclear e/ou da crise ambiental.

Nas férias faz sobretudo trabalho braçal e viaja de carona pela Holanda, Alemanha, Suíça, França e Espanha. No verão de 80 passa um período (nada fácil!) na comunidade radical Atlantis, em Donegal, Irlanda (mais tarde instalada na selva colombiana, conforme reportagem da Folha de S.Paulo). 

Anos 80: Seus dois filhos nascem na Venezuela (de Consuelo Vargas: Gunnar Natanael, 1981; Ana Estrella Libertad, 1983); no Brasil, publica um primeiro livro (Pra Fora - poemas incompletos, 1981) e prova a vida de administrador de sítio, de aprendiz em fábrica de pianos e de redator de publicidade. (Esta aparentemente promissora carreira será abandonada em favor de uma viagem de 8000 Km dirigindo uma kombi através da Amazônia até Caracas...)

Paralelamente organiza o 1.º Encontro sobre Agricultura Biodinâmica no Brasil (1981) e com apoio da Associação Beneficente Tobias dá os primeiros passos do que se tornaria Centro Deméter e depois Instituto Biodinâmico (com funções hoje desempenhadas pela Associação Brasileira de Agricultura Biodinâmica). 

Entre 1982 e 1990 ministra cerca de 50 palestras e cursos em 30 cidades de 8 estados brasileiros e 2 da Venezuela. A partir de 87 reside em Botucatu (SP), onde atua como editor, docente e membro do Conselho Administrativo do Instituto Biodinâmico.

Alemanha, 1990-91: Ano de Estudos em Língua Alemã sob orientação de Marion Körner, no Institut Annener Berg em Witten an der Ruhr, paralelamente a um programa de pesquisas independentes, que resultará no volume Três Raízes, Dez Mil Flores, entre outros trabalhos. 

Nessa ocasião avalia que o caminho antroposófico ou steineriano, sem deixar de ter grandes contribuições que deveriam ser mais conhecidas, tem também sérias limitações científicas e políticas, optando por isso por um caminho de pesquisa e atuação mais independente. Avalia também que o momento histórico brasileiro exige ainda mais atenção à educação e às populações periféricas urbanas que à agricultura e às populações rurais - no que pode ser caracterizado como uma "guinada sócio-pedagógica".

No início dos anos 90 sobrevive em São Paulo com aulas de inglês para executivos enquanto colabora com os trabalhos educativos em favelas realizados pela Associação Comunitária Monte Azul <www.monteazul.org.br>, fundada pela professora Ute Craemer. Busca além disso ampliar seus conhecimentos da história africana e das cosmovisões ameríndias e afrobrasileiras, preparando-se para o experimento social que veio a ser a Associação Trópis <www.tropis.org>, da qual tem sido coordenador geral e pedagógico desde a oficialização em 1998. 

Em São Paulo colabora também, durante algum tempo, com outro experimento pioneiro, a Comunidade Cristã Gay, ligada ao Centro Acadêmico de Estudos Homoeróticos da USP - e gradua-se no Curso de Pedagogia, ao qual junta um semestre de Artes Cênicas na ECA - Escola de Comunicação e Artes - ambos na Universidade de São Paulo (USP).

Em 2002 instala-se com parte da Associação Trópis na Baixada Santista, obtendo apoio da VNB - União de Iniciativas Educacionais da Baixa Saxônia, Alemanha, para seu projeto de um centro para o Reencantamento da Educação <http:/www.tropis.org/ocamundi>, que em 2006 precisou ser interrompido - com intenções porém sem previsão de retomada.

Nos últimos anos Ralf Rickli tem se dedicado intensamente a trabalhos de tradução, para os quais desenvolveu a abordagem Tradução Viva - enquanto escreve o que considera seus trabalhos principais, a Filosofia do Convívio e Pedagogia do Convívio, e desenvolve planos para novos estudos e ações no campo pedagógico-social. Desde outubro de 2007 reside novamente na capital de São Paulo, onde cursa atualmente uma especialização em Educação Infantil (Instituto Sophia / Aliança pela Infância / Universidade de Santo Amaro). 

Trabalhos escritos incluem artigos e ensaios, poesia, ficção histórica e juvenil, e traduções (link para Bibliografia Completa em 3.0). 

3.2 - A brief biographical sketch

Ralf Rickli was born in Curitiba, the Capital city of Parana' State,
in the South of Brazil, in 15 April 1957. Until he was 14, he had a town life with a strong relationship with the rural surroundings in Guarapuava, at that time the center of a wild-west-like region.

In 1972 moves back to Curitiba for High School and Music studies at Escola de Musica e Belas Artes do Parana', with teachers as Ingrid Seraphim and Henrique Morozowicz. (Studies in Piano and Music Education, complemented by Organ, Choir Direction, Music History etc). Dedicates also to intense independent reading, especially Literature, Philosophy and Linguistics.

In 1976, begins to teach Music in Sao Bento do Sul (Santa Catarina State), and soon in Curitiba and other Parana' State cities. Since then he has been always involved with teaching activities complementary to the formal school.

Personal reasons drive away the intention to study Philosophy, Psychology or Journalism, and even the Music course is left unconcluded. In 1978-79 discovers such apprenticeship paths as yoga and the proposals of Rudolf Steiner (anthroposophy), which seemed to meet the personal formation needs left unanswered by the conventional academic world.

From 1979 to 91 studies at Emerson College, Sussex, England: Biodynamic Agriculture with Herbert Koepf, Rural Development with Mark Feedman, Chela Lightchild and Judy Hurley (today Bloomgardener), anthroposophic studies with the general orientation of Francis Edmunds and John Davy. This "agricultural turn" was inspired by the ideal of "culture islands" in rural communities, understood as possible "Noah's Arks" in face of the threatening nuclear war and/or environmental crisis. 

Holidays involve mostly physical work and some hitchhiking in Holland, Germany, Switzerland, France and Spain. In the Summer of 1980 spends some time (not easy at all!) in the radical commune Atlantis, in Donegal, Ireland, which was later to move to the Colombian jungle.

80's: children (with Consuelo Vargas) are born in Venezuela (Gunnar Natanael, 1981; Ana Estrella Libertad, 1983); in Brazil, publishes a first book: Pra Fora (Outwards - incomplete poems, 1981) and experiences the different lives of a small farm manager, an apprentice in a piano factory and a copywriter. (This promising career was abandoned for an 8000 Km trip driving a VW Kombi across the Amazon to Caracas...)

As a parallel thread, organizes the 1st Meeting on Biodynamic  Agriculture in Brazil (1981), receiving thereafter support from Associacao Beneficente Tobias for the first steps of the firstly called Centro Demeter, later Instituto Biodinamico, which played the role of today's Associacao Brasileira de Agricultura Biodinamica.

Between 1982 and 1990 gives about 50 lectures and courses in 30 cities of 8 Brazilian states and 2 in Venezuela. In 87 starts living in Botucatu (Sao Paulo state), working there as Instituto Biodinamico's editor, lecturer and Board member.

Germany, 1990-91: Study Year in German Language under the guidance of Marion Körner at the Institut Annener Berg, in Witten an der Ruhr - also place for an independent studies program which leads to the volume Três Raízes, Dez Mil Flores ('Three Roots, Ten Thousand Flowers'), among other works.

At this time comes to think that the Steinerian or anthroposophic path, while still having a lot to contribute in ways that should be more widely known, presents also serious scientific and political limitations, making therefore an option for a more independent research and action way. Comes also to the appraisal that the Brazilian historical moment demands even more attention to education and to the peripheral urban populations than to agriculture and the rural populations - what could be characterized as a "social-pedagogical turn". 

In the early 90's survives on teaching English to executives in Sao Paulo, while  cooperating with the Associação Comunitaria Monte Azul <www.monteazul.org.br>, founded by Ute Craemer, in their education works in the slums. Additionally, tries to widen and deepen his knowledge of African History as well as the Native American and Afro-Brazilian world views, preparing for the social experiment that would become the Tropis Association <www.tropis.org>, where he has been general and pedagogical coordinator since its 1998 formalization.

In Sao Paulo cooperates for a while with another pioneering experiment, the S.Paulo Gay Christian Community, linked to CAEHUSP (USP's Academic Center for Homoerotic Studies) and gets his degree in Pedagogy Course at the USP (Universidade de Sao Paulo), adjoining to it one semester at the ECA-USP Scenic Arts course.

In 2002 moves with a part of the Tropis Association to the Santos lowlands region (a cluster of 9 coast cities not far from Sao Paulo), receiving support of the VNB - Union of Educational Initiatives of Lower Saxony (Germany) for his project of a center for Education Reenchantment <http://www.tropis.org/ocamundi/english_om.html>, which had to be interrupted in 2006 (intentions to resume do exist, yet no prevision).

In the last years Ralf Rickli dedicated himself intensely to translation works, developing for that the Living Translation approach - while writing what he considers to be his main works, The Philosophy of Togetherness and Co-Living Education -, and develops plans for new studies and actions in the social-pedagogical field. Since October 2007 lives once again in the Sao Paulo capital city, where he presently takes a specialization course in Pre-School Education (Instituto Sophia / Alliance for Childhood / Universidade de Santo Amaro).

Written works range from essays to poetry, to historical and youth fiction and to translations (link to full list in 3.0). 

3.3 - Uma referência interessante (de 1982)
pela Prof.ª Judy Bloomgardener

Emerson College
An adult centre of training & research 
based on the work of Rudolf Steiner
Rural Development Programme
Forest Row - Sussex - England RH18 5JX 
Tel. Office (034282) 2238, Students (034282) 2073

TO WHOM IT MAY CONCERN:

Tenho a satisfação de escrever em recomendação de Ralf Rickli, estudante do Rural Development Programme que conheci em convívio diário durante um ano na minha posição de instrutora e coordenadora administrativa do programa.

Minha impressão é a de que Ralf é primariamente uma pessoa da mente --- de idéias e imaginação --- e da comunicação. Na minha avaliação, foi corajoso da sua parte assumir um programa constituído em 75% de trabalho físico duro, ao ar livre e sob mau tempo. Ele o fez como um esforço por um equilíbrio pessoal entre mente e corpo. Embora eu não espere que no futuro ele venha a ser um agricultor ou horticultor de tempo integral, qualquer trabalho que ele venha a realizar como professor, escritor ou administrador será informado pelo seu profundo respeito pelo trabalho físico e pela compreensão, adquirida neste ano, das dificuldades e caminhos para chegar a um sistema saudável de uso da terra por meios biológicos sustentáveis.

Em nossas discussões sobre o relacionamento entre Primeiro e Terceiro Mundos, ele trouxe uma contribuição inestimável mediante a sua combinação incomum de traços europeus e brasileiros. Tenho a expectativa de que ele venha a ser, nas próximas décadas, uma das pessoas a contribuir significativamente para a grande questão das relações Norte-Sul que toma frente agora como um dos temas mais importantes perante a comunidade mundial. Eu mesma anseio por tê-lo como colega de trabalho quando nós dois regressarmos ao hemisfério ocidental.

Qualquer empreendimento que requeira um colaborador sensível, inteligente, imaginativo --- até mesmo visionário ---, e tenha flexibilidade o bastante para oferecer-lhe uma esfera adequada de expressão pessoal, será privilegiada de contar com Ralf como colega.

Vão com ele meus mais calorosos votos e afeição pessoal.

(assinado) Judith Hurley

Coordenadora Administrativa

16 de julho de l98l

Proprietors: THE EMERSON COLLEGE TRUST LIMITED (Registered Charity)

Members of the Council: I. Bruntsch, J.C.Davy, C.J. van Houten, D. van Houten, H.H. Koepf, U.M.Koepf, M.Macdonald, P.M.F.Matthews, R.E.Spence, M.D.Spence (Secretary). Hon.Member of the Council: L.F. Edmunds (founder).

3.3 - An interesting 1982 reference
by Prof. Judy Bloomgardener

Emerson College
An adult centre of training & research 
based on the work of Rudolf Steiner
Rural Development Programme
Forest Row - Sussex - England RH18 5JX
Tel. Office (034282) 2238, Students (034282) 2073

TO WHOM IT MAY CONCERN:

It is my pleasure to write on behalf of Ralf Rickli, a student in the Rural Development Programe whom I have known on a daily basis during the past year in my position as instructor and administrative coordinator for the programme.

It is my impression that Ralf is primarily a person of the mind --- of ideas and imagination --- and of communication. In my estimation, it was very courageous of him to undertake a programne that has been 75% physical work, and hard outdoor work in bad weather at that. He has done this in an effort to achieve a personal balance of mind and body. While I do not expect that, in the future, he will be a full-time farmer or gardener, any work he may do as teacher or writer or administrator will be informed by his deep respect for physical labor and the understanding he has gained during this year of the problems and ways of achieving a wholesome system of land-use by sustainable biological means.

In our discussions of the relationship of First and Third Worlds, he has made an invaluable contribution through his unusual combination of European and Brazilian traits. I expect him to be one of the people, in the coming decades, to make a significant contribution to the great issue of North-South relations that is now coming to the fore as one of the most important matters before the world community. I myself look forward to working with him as a colleague when we both return to the western hemisphere.

Any enterprise that requires a sensitive, intelligent, imaginative --- even visionary --- co-worker and is flexible enough to allow him adequate sphere for personal expression would be privileged to have Ralf as a colleague.

My warmest personal wishes and affection go with him.

(signed) Judith Hurley

Administrative Coordinator

July 16, l98l

Proprietors: THE EMERSON COLLEGE TRUST LIMITED (Registered Charity)

Members of the Council: I. Bruntsch, J.C.Davy, C.J. van Houten, D. van Houten, H.H. Koepf, U.M.Koepf, M.Macdonald, P.M.F.Matthews, R.E.Spence, M.D.Spence (Secretary). Hon.Member of the Council: L.F. Edmunds (founder).

de volta à página-índice

back to the index page

• revisão da tradução por Gerard Bannwart do GA 230 de Rudolf Steiner

• revision of Gerard Bannwart's translation for Rudolf Steiner's GA 230

• diversos artigos livres

• several free articles

• planejamento da participação docente no curso de pós-graduação Especialização em Educação Ecológica Waldorf: estética e linguagem na contemporaneidade (UNINCOR, Minas Gerais, 2009)

• plannings for teaching at the post-grade course Specialization in Waldorf Ecological Education - language and esthetics in the contemporary context (UNINCOR, Minas Gerais State, 2009)

de volta à página-índice

back to the index page